Julian S. (Julian Stafford) Corbett

Capítulo 30

muito fortemente enfatizado, e o propósito principal disto e o seguinte
capítulos serão mostrar como e por que até mesmo o maior do continental
estrategistas caíram completamente com falta de realising a concepção característica de
a tradição britânica.

Pela classificação Clausewitz em questão distinguiu guerras nesses
com um objeto "Limitado" e esses cujo objeto era "Ilimitado." Tal um
classificação era completamente característica dele, para isto não descansou só
na natureza material do objeto, mas em certas considerações morais
para qual ele foi o primeiro em prender o valor real deles/delas na guerra. Outros escritores
como Jomini tinham tentado classificar guerras pelo propósito especial para
o qual eles foram lutados, mas o curso longo de Clausewitz de estudo o convenceu
aquele tal uma distinção era unphilosophical e agüentou nenhum só relação para
qualquer teoria sustentável de guerra. Se, quer dizer, uma guerra era positiva ou negativo
importado muito, mas seu propósito especial, se, por exemplo, de acordo com
O sistema de Jomini, era uma guerra para afirmar direitos" ou ajudar um aliado" ou
"adquirir território", não importou.

Qualquer o objeto, a pergunta vital e suprema era a intensidade
com que o espírito da nação era absorvido em seu conseguimento. O
real ponto para determinar chegando algum plano de guerra era o que fez o objeto
signifique ao dois belligerents, que sacrifícios fariam eles para isto, isso que
riscos eram eles prepararam correr? Era assim ele declarou a visão dele. "O
menor o sacrifício que nós exigimos de nosso oponente, o menor presumivelmente
será os meios de resistência que ele empregará, e o menor os meios dele,
o testamento menor o nosso seja exigido ser. Semelhantemente o menor nosso
objeto político, o menos que valor deve nós fixamos nisto e o mais facilmente
nós seremos induzidos para abandonar isto." Assim o objeto político da guerra,
seu motivo original, não só determinará para ambos o belligerents